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Los Ritos

Etimológicamente la palabra Rito nos conduce a las nociones de sucesión y de orden. Un rito es aquel conjunto de reglas que fija de forma específica los diferentes trabajos masónicos o ceremonias. Un ritual, y máxime un ritual de Rito Francés que casi todas las Logias del GOI utilizan, no pretende tener la autoridad de un libro sagrado al mismo tiempo que no pretende imponer una historicidad o unas creencias específicas. ¿Para qué sirve entonces el Ritual? Sirve para indicar un camino, un camino libremente aceptado que

codifica las relaciones tanto dentro de las Logias como de la Orden,

facilita la libertad de expresión y de pensamiento,

permite articular distintas ideas simbólicas dentro de un espacio y un tiempo con unos específicos objetivos tanto de trabajo colectivo en logia, como de introspección individual,

privilegia las ideas sobre las formas, pone de relieve esos valores que son el corazón de la enseñanza de la masonería liberal, a saber el respeto a las diferencias, la total libertad de conciencia y el gusto para el trabajo personal y el estudio.

Un ritual es un camino, no una forma de pensar, y seguir un ritual de ningún modo puede eximir de la reflexión personal.

El uso de este término en masonería es bastante tardío, y obedece a una necesidad de diferenciar las distintas formas rituales que se fueron sucediendo con el paso del tiempo, sobretodo a partir de la proliferación de los denominados “Altos Grados” en los años 1740, distintos a los universalmente reconocidos como simbólicos (Aprendiz, Compañero y Maestro), y cuyos diferentes sistemas de reorganización, llamados en ocasiones Regímenes, condujeron al uso de calificativos que permitieran diferenciar sus particularidades, especificidades y divergencias. Este deseo de reagrupar en función de su génesis y peculiaridades, conjuntos rituales coherentes y estables, desembocó en la aparición de los distintos Ritos hoy existentes.